Во всем мире люди встречают Весну с радостью и надеждами. А
в некоторых странах даже сохранились обычаи встречи весны с тысячелетней
историей! Например, Мэрцишор и Мартеница, которые являются одними из самых почитаемых и древних обычаев на
Балканах (у болгар, молдаван, румын, а также южных украинцев, восточных сербов
и в греческой Македонии). Хотите узнать о них больше?
Мэрцишор
.jpg)
Мэрцишор (рум. Mărţişor, от рум. martie — март) —
традиционный праздник встречи весны в Молдавии и Румынии. Празднуется 1 марта.
В этот день люди дарят друг другу маленькие бутоньерки в виде цветочков из
ниточек белого и красного цветов. Это украшение, также как
и праздник, называется мэрцишором.
История возникновения
Исторические корни Мэрцишора
остаются загадкой, но обычно считается, что этот праздник возник во времена
Римской империи, когда Новый год праздновали 1 марта. Март был месяцем бога Марса, который был не только
богом войны, но ещё и богом земледелия, содействующим возрождению природы. Эта
двойственность отражена в Мэрцишоре, где белый и красный цвет можно понимать
как символы мира и войны.
Археологические раскопки в
Румынии доказывают, что амулеты, наподобие современного мэрцишора, существовали
ещё около 8 тыс. лет назад. Тогда они делались в форме маленьких камешков,
раскрашенных в белый и красный цвет, носившихся на шее. Впервые мэрцишор был
упомянут Иордаке Голеску. Фольклорист Симон Флоря Мариан писал, что в Молдове и
Буковине мэрцишор состоял из золотой или серебряной монеты на красно-белой нити,
которую дети носили на шее. Девушки тоже носили мэрцишор на шее первые 12 дней
весны, а потом вплетали его в волосы до прилёта аистов или до цветения первых
деревьев. Тогда красно-белая нить привязывалась к дереву, а на монету покупали
каш (вид овечей брынзы).
.jpg)
Легенды о происхождении
Существует
несколько легенд о Мэрцишоре, которые, как считается, и положили начало этому празднику:
Первая легенда рассказывает о
красивом юноше, который в первый день весны отправился на прогулку в лес, где
посреди поляны увидел маленький цветок,
который возвышался над снегом. Юноша подошел к цветку и спросил у него, кто он,
Подснежник ответил, что он посланец Весны, что зима закончилась и скоро станет
тепло и хорошо. А когда молодой человек забеспокоился, не замерзнет ли цветок,
Подснежник сказал, что не боится холода. Эти слова услышал Мороз, проходивший в
этот момент мимо. Чтобы проучить цветок, Мороз начал лютовать и наслал такой
холод, что Подснежник начал замерзать и умирать. Юноша, не желая гибели цветка,
начал бороться с Морозом, но ему оказалось это не по силам. И тогда, умирая, он
закрыл грудью цветок от холода, и капли крови парня упали на землю рядом с
Подснежником. Цветок выжил, согретый дыханием и кровью своего защитника, и смог
и дальше расти и возвещать на весь мир о приходе Весны. А юноша превратился в другой цветок, который был так
же прекрасен, как и Подснежник.
.jpg)
Другая легенда о празднике
Мэрцишор рассказывает, что в первый
мартовский день на полянку, где рос Подснежник, вышла Весна. Увидев прекрасный
цветок, она начала расчищать снег вокруг него, чтобы дать ему пробиться. Лютая
Зима увидела это, разозлилась – и начала насылать злые ветры и холод на
Подснежник. Весна, желая защитить цветок, прикрыла его руками и укололась об
иголку терновника. Кровь из пальца Весны упала на Подснежник – и он ожил и
согрелся.
Еще одна легенда о празднике
Мэрцишор говорит о том, что однажды
Солнце превратилось в прекрасную девицу и спустилось на землю. Но злой Змей, не
желая прихода тепла, украл ее и спрятал в своем замке. Без Солнца в мире стало
холодно, птицы престали петь, а люди забыли, что значит веселье. Но один юноша,
который был очень смелым, решился победить Змея и вызвал его на поединок. Парню
удалось освободить Солнце, но от полученных в бою ран он скончался – и его красная
кровь, падающая на снег, заставляла его таять, а на месте проталинок вырастали
подснежники – символ весны. С той поры в честь освободителя мира от тьмы и
грусти люди сплетают два шнурочка с цветочками белого и красного цветов
(мэрцишоры). Красный цвет символизирует любовь к красоте и память о крови
погибшего юноши, а белый — здоровье и чистоту подснежника, первого весеннего
цветка.
.jpg)
Традиции
Мэрцишоры носят на одежде весь
месяц, а 31 марта снимают и развешивают на цветущих фруктовых деревьях.
Считается, что благодаря этому людям будет сопутствовать успех в течение всего
будущего года. По поверью, если загадать желание, вешая мэрцишор на дерево, оно
обязательно исполнится. В начале апреля во многих городах и сёлах Молдавии
можно увидеть деревья, увешанные мэрцишорами.
Считается, что если дерево, на
которое человек повесил свой мэрцишор, хорошо уродит – значит, у этого человека
будет удачный год, полный любви и успехов. Но, повесив мэрцишор на определенное
дерево, человек брал на себя обязательство приглядывать и ухаживать за этим
деревом в течение года.
Интересные факты
В Молдавии 1 марта каждого года
начинается музыкальный фестиваль «Мэрцишор». Впервые этот фестиваль был проведён
в 1967 году.
В некоторых районах Румынии
мэрцишоры носят не весь март, а только две первые недели. Считается, что это
приносит здоровье и благополучие. В трансильванских сёлах мэрцишоры привязывают
к дверям, окнам, рогам домашних животных, так как считается, что они отгоняют
злых духов и придают жизненные силы.
Также существует поверье, что
надо умыться дождевой водой, собранной 1 марта, чтобы стать красивее и
здоровее.
В Банате девушки собирают воду
или снег с листьев земляники и умываются, чтобы быть любимыми.
В Добрудже мэрцишор носят до прилёта аистов, а
потом бросают его в небо, чтобы счастье было «большим и крылатым».
Мартеница
Специально ко дню 1 марта, когда по болгарским
традициям начинается новый хозяйственный год, жители изготавливают Мартеницу (болг. Мартеница, Мартенка, Байница) — украшение
или амулет из шерсти или ниток, которое повязывают в первый весенний день,
чтобы в течение года быть здоровыми, счастливыми, защищенными от сглаза, порчи,
злых духов. Мартеницу принято носить до тех пор, пока не увидишь аиста,
ласточку, кукушку и или цветущее дерево. После этого нужно снять и привязать
мартеницу к дереву, чтобы быть здоровым и красивым. В некоторых местах весенние
фигурки бросают в воду, чтобы исчезло и утекло все плохое.
Белый цвет амулета
символизирует мужское начало, силу, солнце, потом переосмыслен как цвет
девственности и непорочности; красный — цвет крови, женского начала, здоровья,
рождения.
История возникновения
В отличие от праздника
Мэрцишор, легенд о возникновении которого существует несколько, праздник
Мартеница основывается лишь на одной легенде:
Хан
Аспарух имел четырёх братьев и одну сестру. Её звали Калина. Аспарух завоевал
много земель, на территории которых находится и современная Болгария, а также
заложил основы болгарской державности. Братья разъехались в разных направления
завоевывать новые земли, а Калина осталась в праболгарской земле, которая
сейчас находится на территории России. Аспарух был удачливым полководцем и
хорошим «державником», но в серце всегда сохранял печаль о своей сестре,
которая жила где-то далеко. Однажды утром Аспарух сидел под деревом, на дерево
села ласточка, которая спросила: «Что ты такой печальный, господарь?» Аспарух
ответил: «Как мне не печалиться? Завоевал я много земель, стал их властелином,
но нет никого, кто мог бы донести подарок моей сестре!» Ласточка ответила: «Я
знаю твою родину, знаю и твою сестру Калину, а моё гнездо было на доме твоего
отца Кубрата». Сказала и улетела. Три дня и ночи ласточка летела без отдыха и
села на плечо Калины и рассказала о брате Аспарухе. Очень обрадовалась Калина и
решила отправить весточку брату, что жива и здорова. Сорвала самые красивые
цветы из своего сада, связала их двумя нитками красного и белого цвета и
привязала их к ласточке, которая отправилась тотчас в обратный путь. Через три
дня и три ночи ласточка нашла хана, как раз когда он праздновал создание нового
государства – Болгарии, рассказала ласточка о сестре Калине и передала
несколько цветов, отправленных ему. Очень обрадовался хан и приказал, чтобы все
болгары праздновали этот день с цветами, связанными переплетёнными красными и белыми
нитками. Тот день выпал как раз на первое марта, а сами подарки были названы
«мартеницы». Они являются вспоминанием о первом болгарском хане Аспарухе, а
также символизируют окончание зимы и приход весны, жизнь и здоровье!
Интересные факты
Алый цвет в болгарском
фольклоре является символом солнца и его силы создавать жизнь.
В Разградской области 1 марта
женщины накидывают красную ткань на фруктовое деревце в саду, а в селе
Пчеларово, чтобы были полными колосья пшеницы, бросали красную ткань или
красную шерсть в поле.
В Троянской области первого
марта до восхода солнца хозяйки привязывали красную шерсть на замочные
скважины, фруктовые деревья, на рога скота. В этот день женщины носили красную
одежду.
А в Хасковской области бабушки, которые будут
повязывать мартеницы детям в доме, надевали только красную одежду.
Народное верование гласит, что
Бабушка Марта, (так называют март болгары), первого марта приходит к людям,
одетая в красный сарафан, с красным платком на голове, а обута она в красные
шерстяные носки. Так что мартеница – это как бы приветствие к пробудившемуся
весной новому солнцу и возрождающейся новой жизни в природе.
Мартеницы делают женщины
накануне праздника преимущественно из пряжи или ниток красного и белого цвета.
Некогда, по традиции, в отдельных местах в Болгарии мартеницы переплетались из
разных ниток и пряжи самой пожилой женщиной в семье. В других их мастерили
девушки в канун и до восхода солнца 1 марта, чтобы их увидело само солнце.
В иных районах бытует верование, что мартеницы
должны быть готовы еще накануне первого марта. А потом их нужно привязать к
розовому кусту, чтобы они переночевали под открытым небом. Так они «зарядятся»,
согласно древнему верованию, магическими силами. От шипов розы мартеница
обретет силу изгонять беды и злые силы, а от звезд и неба – животворящие силы
природы.
В некоторых районах Болгарии
Мартеницы принято плести молча, зажмурив глаза или же отведя руки за спину;
впоследствии по количеству сплетенных вслепую красных и белых ниток гадают об
урожае соответственно вина и жита в следующем году.
Для всех детишек, однако,
наиболее привлекательны мартеницы с всевозможными фигурками – зайчик,
медвежонок, котенок, автомобиль или даже какой-то вид современной техники и
телевидения, скажем, башни, кораблик, яхта, а также герои мультипликационных
фильмов и комиксов.
Мартеницы привязывают на руки,
ноги, шею, пояс. По традиции, в одних районах Болгарии мартеницу привязывают на
запястье детям и девушкам, а мужчинам – на мизинец, или же прячут ее под носком
или поясом. В других районах женщины прикалывают мартеницу на грудь: девушки –
с левой стороны, замужние женщины – с правой. Так, посмотрев на мартеницу,
сразу можно было определить, свободно или нет сердце женщины. В Западной
Болгарии девушки, перед тем как повязать на шею Мартеницы, оставляют их на ночь
на дикой красной розе, чтобы быть красивыми в течение лета.
Нередко делаются Мартеницы для
скота, преимущественно, молодняка, недавно посаженных плодовых деревьев, а
также и для различных предметов утвари и построек во дворе: так, ими украшают
ткацкие станки, прялки, пестик для сбивания масла; двери дома, загона; ульи
насесты, виноградники.
Мартеницы носят на теле в
течение трех, девяти (до праздника Сорока мучеников), 25 (до Благовещения)
дней. Затем их снимают и прячут под камень, вешают на зазеленевшее во дворе
плодовое дерево, бросают в реку, закидывают на крышу дома. Нередко Мартеницы
носят до тех пор, пока не увидят первую весеннюю птицу, иногда змею.
В районе Русе дети подбрасывают Мартеницы «к солнцу»
и говорят, обращаясь к цапле: «На тебе Мартеницу, а мне дай здоровье». Спрятав
Мартеницу под камень, на следующий день по ней гадают о плодовитости скота. По
поверьям из Пиринского края, прилипшее к Мартенице насекомое сулит удачу в
разведении скота, при этом полагают, что муравьи на Мартенице означают
множество коз или овец, божьи коровки — крупный рогатый скот, паук — разведение
ослов. Подобным образом (по наличию на Мартенице насекомых, соломинок, щепочек)
девушки гадают о замужестве.
Снять мартеницу можно только
тогда, когда увидишь ласточку или аиста. Но мало просто снять амулет – его еще
надо либо повязать на дерево, либо выбросить в реку или спрятать под камнем.
Существует еще один интересный
мартовский обычай. Во многих местах болгары разжигают мартовские костры. В них
сжигают сухие листья, ветки и другой мусор, накопившийся от весенней чистки
дворов каждого дома. Мартовские костры всегда имели очищающее воздействие и на
людей. Они «заряжали» новой силой человека. Поэтому существует традиция,
согласно которой 1 марта все дети и взрослые – перепрыгивали через горящие
костры, чтобы быть жизненными и здоровыми в течение всего года.
И хотя не со всеми этими
древними представлениями и верованиями, вложенными в мартеницы, знакомы все
люди, обычай этот продолжают воспринимать как символ весны. Поэтому и живы эти
традиции и поныне.
Источники:
Комментариев нет:
Отправить комментарий