24 мая многие славянские страны отмечают культурно-религиозный праздник –
День святых Мефодия и Кирилла, братьев-просветителей, уходящий своими корнями
далеко вглубь веков и берущий свое начало из болгарских церковных традиций,
иначе называемый Днем славянской письменности и культуры. Предлагаем вам
ознакомиться с историей возникновения
праздника.
Сегодня,
пытаясь постигнуть настоящее, мы все чаще обращаемся к нашим корням, истории,
древней культуре, традициям, вере. Культурные и религиозные праздники, дошедшие
до наших дней, являются одним из элементов исторического наследия, и то, что
сегодня их чтят многие люди, является показателем отношения государств и
народностей не только к своему прошлому, но и к настоящему.
Одним из
таких праздников является День славянской письменности и культуры, отмечаемый с
двенадцатого века ежегодно 24 мая. Этот день посвящен этим двум ученым и
просветителям – Кириллу и Мефодию – ведь они впервые в мире создали славянское
письмо, датой рождения которого считают IX век, а точнее около 862 года.
Созданная
Кириллом и Мефодием азбука получила название «кириллица» в честь Кирилла, в
мирском мире имевшего имя Константин.
Мефодий
и Кирилл переработали греческую азбуку и существенно видоизменили ее, чтобы в
совершенстве передать славянскую звуковую систему. И на основе своих разработок
создали две азбуки – глаголицу и кириллицу.
Праздник
известен как день памяти первоучителей славянских народов.
Братья
Кирилл и Мефодий выросли в знатной семье, жившей в греческом городе Солуни.
Мефодий был старшим из семи братьев, Константин – самым младшим. Мефодий был в
военном звании и являлся правителем в одном из подчиненных Византийской империи
славянских княжеств, болгарском, что дало ему возможность научиться славянскому
языку.
Будущие
славянские просветители получили прекрасное воспитание и образование.
Константин (в монашестве Кирилл) с младенчества обнаружил необычайные
умственные дарования. Обучаясь в солунской школе и еще не достигнув пятнадцати
лет, он уже читал книги Григория Богослова.
Слух о
даровитости Константина достиг Константинополя, и тогда он был взят ко двору,
где учился вместе с сыном императора у лучших учителей столицы Византии. Например,
у знаменитого ученого Фотия, будущего Константинопольского патриарха,
Константин изучал античную литературу.
Константина
ожидала блестящая карьера при императорском дворе, богатство и женитьба на
знатной красивой девушке. Но он предпочел удалиться в монастырь на гору Олимп к
своему брату Мефодию – рассказывает его жизнеописание, чтобы беспрестанно
творить молитву и заниматься благочестивыми размышлениями.
Однако
не удавалось Константину подолгу проводить время в уединении. Как лучшего
проповедника веры, защитника Православия его часто посылали в соседние страны
для участия в диспутах. Поездки эти были весьма успешными для Константина.
Вся
жизнь Константина была наполнена частыми трудными, тяжкими испытаниями и
напряженной работой. Это и подорвало его силы: в 42 года он сильно заболел.
Незадолго перед кончиной он принял монашество с именем Кирилл и тихо скончался
в 869 году.
Случилось
это в Риме, когда братья в очередной раз приехали искать у папы Римского
поддержки в главном своем деле – распространении славянской письменности. Перед
смертью Кирилл говорил брату: «Мы с тобою, как два вола, вели одну
борозду. Я изнемог, но ты не подумай оставить труды учительства и снова
удалиться на свою гору».
После
кончины святого Кирилла Папа, следуя просьбе славянского князя Коцела, послал
святого Мефодия в Паннонию, рукоположив его во архиепископа Моравии и Паннонии,
на древний престол святого апостола Андроника. В Паннонии святой Мефодий вместе
со своими учениками продолжал распространять Богослужение, письменность и книги
на славянском языке. Это вызвало ярость немецких епископов. Они добились ареста
и суда над святителем Мефодием, который был сослан в заточение в Швабию, где в
течение двух с половиной лет претерпел многие страдания. Освобожденный по
приказанию папы Римского Иоанна VIII и восстановленный в правах архиепископа
Мефодий продолжал евангельскую проповедь среди славян и крестил чешского князя
Боривоя и его супругу Людмилу, а также одного из польских князей. И опять немецкие
епископы воздвигли гонение на святителя за непринятие римского учения об
исхождении Святого Духа от Отца и от Сына. Святитель Мефодий был вызван в Рим и
доказал перед папой, что сохраняет в чистоте Православное учение, и был снова
возвращен в столицу Моравии – Велеград.
Там в
последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух
учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме
Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие
книги (Патерик).
Предчувствуя
приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников – Горазда,
как на своего достойного преемника. Святитель предсказал день своей смерти и
скончался 19 апреля 885 года в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было
совершено на трех языках – славянском, греческом и латинском; он был погребен в
соборной церкви Велеграда. Торжественное празднование памяти святых
первосвятителей равноапостольных Кирилла и Мефодия было установлено в Русской
Церкви в 1863 году.
О начале
славянской письменности много рассказано в главной русской летописи «Повести
временных лет». Там говорится о том, как однажды славянские князья Ростислав,
Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов со словами: «Земля наша крещена, но нет у нас учителя,
который бы наставил, и поучил нас, и объяснил святые книги. Ведь не знаем мы ни
греческого языка, ни латинского; одни учат нас так, а другие иначе, от этого не
знаем мы ни начертания букв, ни их значения. И пошлите нам учителей, которые бы
могли нам рассказать о книжных словах и о смысле их». Тогда вызвал царь
Михаил двух ученых братьев – Константина и Мефодия, и «уговорил их царь и послал их в славянскую землю… Когда же братья эти
пришли, начали они составлять славянскую азбуку и перевели Апостол и Евангелие».
«И рады были славяне, что услышали о величии Божием на
своем языке». Затем братья
перевели Псалтирь и другие церковные книги.
С
принятием христианства на Русь пришла и славянская азбука. И в Киеве, и в
Новгороде, и в других городах стали создавать школы для обучения славянской
грамоте. Явились в Русской земле учителя из Болгарии – продолжатели дела
Кирилла и Мефодия.
Новый
алфавит получил название «кириллица» по монашескому имени Константина.
Изначально
существовало твердое убеждение, что только три языка являются достойными для
богослужения и написания церковных книг (древнееврейский, греческий и
латинский). Папа Римский после представления братьями нового алфавита утвердил
богослужение на славянском языке, а переведенные братьями книги приказал
положить в римских церквах и совершать литургию на славянском языке.
Еще в
старые времена славянские народы праздновали память святых братьев, однако,
позже, празднование было забыто, под влиянием различных исторических и
политических обстоятельств. В начале девятнадцатого века происходило
возрождением славянских народностей, и вместе с этим обновилась и память
славянских первоучителей. И в 1863 году на Руси было принято постановление о
праздновании памяти святых Кирилла и Мефодия 11 мая (24 мая по новому стилю).
Идея
возобновления общенационального, общественного празднования памяти Святых
Кирилла и Мефодия и Дней славянской письменности и культуры в родилась в 1985
году, когда славянские народы вместе с мировой общественностью отмечали
1100-летие со дня кончины святителя Мефодия, архиепископа Моравского и
Паннонского.
С 1953 года 24 мая начали праздновать как день славянской письменности и
культуры сначала в Болгарии, а затем и в других странах: России, Украине,
Беларуси. Ему посвящаются научные форумы, проводятся разнообразные культурные
мероприятия.
Труды
этих великих просветителей стали общим достоянием всех славян, положили основу
их нравственному и умственному развитию. Так велика заслуга братьев Кирилла и
Мефодия в истории просвещения и поднятия общей культуры славянских народов.
Год за
годом наши культуры обогащали и дополняли друг друга, к языковой общности
славянских народов присоединились духовная и культурная общность, давшая миру
выдающихся ученых, деятелей литературы и искусства.
В 1994
году Кабинет Министров Украины, поддерживая инициативу Министерства культуры и
Украинского комитета славистов, принял постановление о провозглашении 24 мая
каждого года Днем славянской письменности и культуры. В 2004 году празднование
этого дня закреплено Указом Президента Украины № 1096/2004.
Есть в
Украине и еще один праздник, посвященный слову — День украинской письменности и
языка. Он празднуется 9 ноября в день памяти Преподобного Нестора-Летописца.
Источники и
информация по теме:
Комментариев нет:
Отправить комментарий